中国古代有一部神话小说，至今人们还爱看，并对里面的历史故事深信不疑。
这就是明代的古典神怪小说《封神演义》。
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因为这部小说里除了讲到先秦时期，这个离我们非常遥远的历史时代，还涉及到中国古老的三教：阐教、截教、西方教。
里面的人物都是中国神话里让人觉得神秘莫测，至今仍想一探究竟的神仙。
有人对封神演义的故事深信不疑，但是里面有一个重要的历史人物，封神演义火了多少年，他就被黑了多少年，堪称中国历史上最精心设计的一个“骗局”。
这人就是据说被九尾狐妖苏妲己迷惑，残暴不堪，最后搞的国破家亡的商纣王。
掐指一算，自纣王时期到现在，已经三千多年了，他着实被冤枉的有些可怜。
仔细看一下历史上真实的纣王，再结合封神演义，会有新的感触。
商纣王名叫帝辛，出生时间不详，后人推断大约是在公元前1105年。
他的姓氏是上古姓氏之一的子姓，也是殷商时期的国姓。
到了春秋战国时期，子姓的诸侯国里主要是宋国。
帝辛卒于公元前1046年，上古商朝的末代君王，世封“纣”，人称纣王。
根据中国的夏商周断代工程推断，其在位时间为三十年，公元前1075年至前1046年。
帝辛继位后，建了国都“朝歌”。
帝辛是个有才华的君王，体格也健壮，属于集文韬武略于一身的人。
《史记》中记载：
“帝辛资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。”
《荀子》中也赞过他：
“长巨姣美，天下之杰也。”
由此可见，真实的纣王首先不是个不学无术之人，不是小说中那么昏庸。
纣王尊重先人，在位时严格了周祭的制度，下令祭祀父亲文武帝乙，适逢大乙的翌祭之日，他又连续三日举行祭礼。
他懂得为人善用，改变了先王的用人政策。对外，他屡次发兵攻打东夷诸部落。
帝辛十年，他征伐夷方，商军进至淮水流域的攸国，与攸国攸侯喜合兵进攻，击败夷方军，历时约九个月。
帝辛十五年，他复征夷方，又耗时九个月。
除了打仗，帝辛还重农桑，制定了严刑峻法来治国。表面这些举动看起来，帝辛都是个好君王。
那封神演义为何要把他写的那么不堪呢？
历史上很多君王都有过苛捐杂税的行为，百姓形容过高的赋税为“苛捐杂税猛如虎”。
君王要打仗，要大兴土木，就得花钱，钱从哪来呢，必然是赋税。
帝辛四处征战，又修建朝歌，只能加重赋税敛收，再加上他的严刑酷法，统治集团内部必然出现矛盾。
内部产生裂痕，统治根基就会动摇。
商纣王最著名的：酒池肉林、炮烙之刑、七窍之心，是他被人诟病最大的轶事。
但是他这些罪行的虚实是有争议的。
先秦时，子贡就怀疑帝辛的罪行是因为他后来被姬发打败，被强加的。
《路史》中认为桀纣二君的事迹有部分重合，存在夸大事实的成分，朱熹也称帝辛在位时有善政。
而对帝辛罪行的指控，从《尚书》的六项，到战国时增加二十项，西汉又增加二十一项，东晋还给增加了十三项。
就是说这些罪行都是后人添油加醋累积上去的，时间越长，越不可信。
郭沫若也曾说：“武王克殷实侥幸，万恶朝宗集纣躯。”并呼吁：“殷辛之名当恢复，殷辛之冤当解除。”
历代君王都会以各种方法维护自己的统治，所以武王伐纣这件事，并不是小说中写的那么冠冕堂皇。
姬发最后能赢，《商代史》中认为，帝辛和父亲帝乙两代君王的征战，虽然大多是殷商取胜，但是战争伤害了经济和百姓，透支了国力，才给后来周武王留下了可乘之机。
《左传》称：“纣克东夷而损其身。”
牧野之战确切时间不详，说法各异，周武王率诸侯联军进攻，帝辛战死，殷商灭亡。
时间越长，对纣王的争议，却越大了，不过可以确认的是，封神演义真的将纣王过于黑化，而将武王过于美化了。
